الحلال والحرام في المعاشرة الزوجية

على الرجل ان يعلم انه كلما قدم للمرأة الحب والمعروف وجد منها ذلك في المقابل وان المرأة اذا احبت فانها تقدم للرجل كل ما تستطيع.
اما للزوجة فانها ان كانت مرتاحة في المعاشرة وتجد ان زوجها مرتاح وتريد الحفاظ عليه واسعاده فلا تكتفي بذلك بل عليها ان تساله عما يريحه اكثر اوما تستطيع ان تقدمه هي له من الراحة ولا يمنعها حيائحا من ذلد وتستطيع سؤال ذلك اثناء وقت الملاطفة فان كانت شخصيته تمنعها من مفاتحته فعليها ان تبدي له حبها وسعادتها به وان تسأله ان يخبرها ويعلمها ما تستطيع ان تفعله لاسعاده اكثر فان اخبرها امرا (من الحلال طبعا) فلا تتردد فيه وذلك لتشجعه على مصارحتها له والتكلم عن رغباته فان سألها هو بالمقابل عما يسعدها او ترغب فيه فعليها اولا ان تخبره سعادتها الكبيرة وانها مرتاحة جدا معه ولكن ان استطاع ان يفعل كذا وكذا فان ذلك يريحهها اكثر.
ولا يمنع المراة ان تذكر للرجل ما ترغب او لاترغب ولكن لحساسية كثير من الرجال في هذا الموضوع فعلى المرأة الذكية امتداح افعال زوجها وانها سعيدة به ثم وبرقة تخبره ما تريد.
واما ان كانت المرأة تجد ما يزعجها اثناء المعاشرة الزوجية فانها لاتبدي ذلك اثناء المعاشرة ولكن بعدها بفترة واثناء فترة ملاطفة وحب اخرى تذكره بتلك المعاشرة وتبدي اعجابها به وتلمح له بما يزعجها.
فان كان الرجل غليظا وتجد المرأة انه لا يتقبل هكذا ملاحطات فانه مع رقة المرأة من الممكن ان يلين. فان لم تجد المرأة وسيلة لاخباره او الكلام معه فانها في فترة الملاطفة قبل المعاشرة تكثر من اعجابه وسعادتها ثم اثناء المعاشرة فاذا وجدت امرا مريحا ابدت ذلك وبالغت في حالها وتبديها له بلسانها وتشجعه على الاستمرار فيه فان تحول الى امر غير مريح غيرت حالها وسكتت وذكرنا المبالغة في اظهار الحال حتى يحسن ويميز ذلك الرجل ان هناك تغييرا وهناك تحول في الحال الى عدم الراحة. فان احس بذلك كان بها والا فتصبر وتعيد المحاولة.
اذا اراد الرجل اثناء الملاطفة امرا حلالا (احل الاسلام كل المرأة للرجل ما عدا الدبر والقبل عند المحيض) فوجد ان المرأة تخجل ان تفعله او تستقبحححه فلا يلح عليها وفي المقابل يبدي لها انه يفعله لها عن حب وود. وله ان يكرر ذلك في فترات متباعدة وان بنتظر وقتا تكون فيه منطلقة ومرتاحة بعد ان يكون قد لاطفها كثيرا فيعيد طلبه ذلك ولا باس للمرأة ان تفعل ما يريده الرجل ما دام حلالا وما دام ذلك يحافظ على الرجل ويمنعه من البحث عن امرأة اخرى او الوقوع في الحرام. كما ان المرأة العفيفة تجد الموضوع جديد عليها وستجد امورا فيها مستقبحة او تخجل منها فاذا ما باشرت تلك الامور وسعت لارضاء زوجها وارضاء نفسها ووجدت مقابل ذلك من الحب والملاطفة اصبحت تلك الامور لها محبوبة ومرغوبة كما ان الرجل اذا اراد من المرأة امورا من الملاطفة الحب والمعاشرة ووجد منها اعراضا فان فترة الدورة الشهرية وقت مناسب ليعلمها ويطلب منها تلك الامور فان المرأة في تلك الفترة تحتاج الى الحنان والحب بسبب الام واعراض الدورة كما بحاجة الى الاحساس بانها محبوبة لذاتها وليس من اجل المعاشرة فاذا جاءها الرجل فباشرها ولاطفها بحب ذهبت عنها الالام وبما انها تعلم ان المعاشرة حرام في تلك الفترة بادلته الملاطفة والحب واظهرت له ما لاتظهره في الاوقات العادية.

أدام الله لنا هذه الأقلام والأيادي الكريمة

ولاحرمنا من عطاءها ...

نور الله حياتكم ، كما نورت عقولنا ..

تقبل مروري....

كلام جميل بس انا جد اختلف في الرائي معاك اخي صباغ واتمنى ان تتقبل اختلاف وجهة نضري لان هكذا

امور فيها الاختلاف موجود بين طوائف المسلمين

واضن كاتب الموضوع ركز على الجانب النثري والعاطفي في الكلام بدون ذكر الاحكام الشرعية في ذلك

تقبل مروري اخي

مواضيعك كلها مميزة ولكن هذا الموضوع بالذات لا أفضله

كل الرجال يفضلوه لماذا يحبون الخوض فيه لا أعرف ؟

وكأنهم يتكلمون عن خراب مالطا وبينما الحياة الزوجية

أنبل من أن نتحدث في هذه الأمور

ومع ذلك أحب مواضيعك المميزة أخي الصباغ تقبل مروري وردي

اشكرك اخي العزيز حسام
تشرفت بمرورك

تسلم اخي الكريم النسر العراقي
مع احترامي الى وجهة نظرك
مرورك شرفني

تسلمين اختي شهرزاد
تواجدك في صفحتي زادها نوراً

شكراً لمرورك الطيب

» الاسلام في الحلال والحرام
» أنواع فيروسات الحياة الزوجية
» محبة الله .....والابتلاء بالمشاكل الزوجية